58、如何修不害？与无嗔有何区别？

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答：言不害者：于诸有情，不为损恼，无嗔为性，能对治害，悲愍为业。
区别：嗔是嗔恚，嗔恚有情，指伤害有情生命的。无嗔对治的是嗔，无嗔与乐就是慈。
害就是伤害损恼，给有情带来痛苦但不会断有情的生命。 不害对治的害，不害拔苦就是悲。
无嗔是有自体的，不害是依无嗔一分假名安立的。

答：修不害心所，一个是从四无量心方面修；一个是从七重因果方面思维。
不害的体性就是无嗔，不害是无嗔的一分，主要体现在不损恼众生，而要拔除众生的苦。

   答：不害是无瞋的一分，就是不损恼有情，是悲心，能拔苦。无瞋是对治瞋心，是慈心，予乐的作用。
     损害有情之前，一定是自己先有恼，自己先被烦恼损害了，心里不安稳，心里很气愤，要作弄一下别人、害一下别人才舒服。
    这个时候可以想想，不要把别人的错误来惩罚自己，也可以换位思考一下，修自他相换。
    最好是通过打坐，得到了真正轻安、不放逸、行舍心所，以此来修不害。

答：修不害，按照道次第，修好轻安、不放逸、行舍心所，以此来修不害。
    区别：不害拨苦是悲；无嗔与乐是慈。

修四无量心，业果，忍辱等
不害是拔苦，慈心
无嗔是予乐，悲心

答，修不害，于诸有情不为损恼无嗔为性，能对治害，悲悯有情。
不害，与有情不为损恼，悲悯有情。
无嗔，对于生苦，苦具等。不生嗔恚，悲悯有情。

如何修不害：1、思惟不害的功德，害的过患（损害有情之前，自己已经先有恶业烦恼了，恶心生起来，就害了自己，自己先被烦恼损害了，要作弄一下别人、恼害一下别人才舒服。）2、修忍辱，别人对我不好，也是被烦恼所迫，也就会不害了。3、不要拿别人的错误来惩罚自己，也可以换位思考，修自他相换。4、一切有情做如母想，也会不害。
与无嗔有何区别？不害是无瞋的一分，就是不损恼有情，是悲心，能拔苦。无瞋是有体的，是对治瞋心，是慈心，与乐的作用。
无嗔——与乐——慈
不害——拔苦——悲

如何修不害：
1、修四无量心
2、一切有情如母想。
3、修菩提心，自利利他。
自利：不损恼他人，对自己也要慈悲。伤害别人前自己的心先受伤害，自己 就住到苦里面了。不拿别人的错误惩罚自己。别人损恼我们，我们随缘消旧业，思维他们也是很苦的，观功念恩，修忍辱对治。
利他：不害不仅仅是不损恼，还要拔众生苦。有因缘的情况下，尽量帮助他们脱离苦海。
区别：
不害仅仅是无嗔的一分，本身就是无嗔，因为无嗔有特别的功能，就安立了一个无害，目的是显出慈悲二相的差别。
无嗔——与乐——慈（无嗔有实体，是与乐，不损害有情，有慈心。）
不害——拔苦——悲（不仅不损恼有情，还拔苦，有大悲心）

不害是无嗔的一分，就是不损恼有情。无嗔为性，能对治害，悲悯为业。除了不损恼有情，还要为有情拔苦，是悲心。
修悲心，或慈心，都要从七种因果或自他相换来修，平时可以从多念四无量心，多观功念恩，思维知母念恩，感恩来入手。同时也可以思维苦来生起对众生的慈悲心。遇到易生起害心或嗔心的境，可以修忍辱，也可以思维害与嗔心的过患（害别人之前自己的心先被损坏，损恼别人对自己对他人都无利益）。
不害对治害，无嗔对治嗔。无嗔有体，不害是无嗔的一分，没有体，只是功能与无嗔不同：不害为拔苦，对应悲心；无嗔为与乐，对应慈心。