108、既然无我说谁在轮回？谁在解脱？

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答：是五取蕴在轮回。
数取趣，数数起惑转成空性慧即解脱

一切有情不断在起烦恼造业，在五趣里面受苦流转生死轮回，是没有一个主宰的实在的有作用的我，所以说补特伽罗无我；是业、烦恼、果这三个东西在轮回、解脱。

数数起惑造业，即为轮回。
数数修行断惑，数数起菩提心，数数自成本尊，数数通达空性，数数起无我智慧心造无漏业，即能解脱。数数起往生西方的信愿行的心，来念佛、造善业，知道里面没有主宰的我，即能往生。
轮回和解脱都是缘起法。因缘和合则有，缘缺则不生。

补特伽罗（数取趣）在轮回；五蕴在轮回；有情在轮回，都不是有个我在轮回

惑业在轮回，因缘和合而成的有为法在解脱

答：诸有情数数起惑造业，五趣轮转，都无主宰实自在用，是惑业主宰的“我执”在轮回的。
若能数数修行断惑，数数起菩提心，通达无我才能解脱。

轮回是因缘而起，即由烦恼与业导致在生死中轮回。
如果通达无我，知道并没有个主宰实有自在的我存在，就不会起烦恼。而是生起菩提心利益众生造无漏业，从阿罗汉角度就解脱了。

五蕴在流转，在轮回。因为烦恼数数造业，五趣轮转，都无主宰实自在用。
而降伏烦恼，证了空性慧，就可以解脱。
轮回与解脱都是因缘和合，没有一个实体的，独立的东西在轮回与解脱。造了轮回的因，因缘和合就得轮回，造解脱的因，因缘和合就可以解脱。

数数起惑造业、感果在五趣里轮转。
用无漏慧断惑，数数生起善心或菩提心或数数生起信愿行的心离开无我证空性