第二十课思考题

1、五十一个心所中，属于无漏界的有哪些？
2、五十一个心所中，属于无色界的有哪些？
3、五十一个心所中，属于色界的有哪些？
4、六根本烦恼的三性如何分别？
5、嗔和菩萨的愤怒显现是一样的吗？如果不一样，二者有何区别？

1、五十一个心所中，属于无漏界的有哪些？
答:五遍行，五别境，十一个善心所。
2、五十一个心所中，属于无色界的有哪些？
答:五遍行，五别境，十一个善心所。
根本烦恼:贪、慢、疑、无明、不正见。
随烦恼:不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、忘念、不正知、散乱、憍。
3、五十一个心所中，属于色界的有哪些？
答:五遍行，五别境，十一个善心所。
根本烦恼:贪、慢、疑、无明、不正见。
随烦恼:不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、忘念、不正知、散乱、憍。谄，诳。
不定心所:寻，伺。
4、六根本烦恼的三性如何分别？
答:六根本烦恼里面的贪、慢、疑、无明、不正见，这五个是通二性的，不善和无记性。
5、嗔和菩萨的愤怒显现是一样的吗？如果不一样，二者有何区别？
答:菩萨的愤怒显现是为了降妖伏魔的，是为了度化它们走上解脱的道路，并不是真正的愤怒情绪，菩萨是没有嗔心的。
嗔是六根本烦恼之一，嗔心生起来的时候，会障碍无嗔善根，导致身心不安，引发恶行， 嗔不仅伤害他人，也会让自己陷入痛苦和不安之中，还会造下恶业，导致未来的苦果。

1、五十一个心所中，属于无漏界的有哪些？
答:属无漏界有21个心所→遍行五，别境五，善十一
2、五十一个心所中，属于无色界的有哪些？
答:属无色界有35个心所→五遍行，五别境，善十一。
五根本:贪、慢、疑、无明、不正见
九随烦恼:不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、忘念、不正知、散乱、憍
3、五十一个心所中，属于色界的有哪些？
答:属色界有39个心所→
五遍行，五别境，十一个善心所。
五根本烦恼:贪、慢、疑、无明、不正见。
十一随烦恼:不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、忘念、不正知、散乱、憍。谄，诳。
二不定心所:寻，伺。
4、六根本烦恼的三性如何分别？
答:六烦恼里面的贪、慢、疑、无明、不正见，这五个是通二性的不善和无记。嗔是不善的。
5、嗔和菩萨的愤怒显现是一样的吗？如果不一样，二者有何区别？
答:嗔和菩萨的愤怒显现不一样。
嗔→是生起想要杀害的心，属恶心。
菩萨的愤怒→是生起大悲的心，不想众生做恶，现愤怒相预以警示并降服，不忍众生误入歧途，造λ三恶道因，属善心。

1、五十一个心所中，属于无漏界的有哪些？
答：五十一个心所中，属于无漏界的有：五个遍行、五个别境、十一个善心所。
2、五十一个心所中，属于无色界的有哪些？
答：五十一个心所中，属于无色界的有：五个遍行、五个别境、十一个善心所，五个根本烦恼：贪、慢、疑、无明、不正见，九个随烦恼：不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、忘念、不正知、散乱、憍。
3、五十一个心所中，属于色界的有哪些？
答：五十一个心所中，属于色界的有：五个遍行、五个别境、十一个善心所，五个根本烦恼：贪、慢、疑、无明、不正见，十一个随烦恼：不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、忘念、不正知、散乱、憍、谄、诳，两个不定：寻、伺。
4、六根本烦恼的三性如何分别？
答：六根本烦恼中，贪、慢、疑、无明、不正见通不善和无记，嗔只有一个不善性。
5、嗔和菩萨的愤怒显现是一样的吗？如果不一样，二者有何区别？
5、嗔和菩萨的愤怒显现是一样的吗？如果不一样，二者有何区别？
答：嗔和菩萨的愤怒显现不一样。
嗔是对众生有损害心，它是以伤害对方为目的。凡夫因为内在未净化，所以嗔怒往往是因为不符合己意所产生的情绪性反应。起初也许是因着善意而现忿怒相，到最后常常会被情绪所主导，内在波涛汹涌，与外相一样可怕。
菩萨根本目的是为了帮助众生以无上的力量，断除一切魔障，对治众生的刚强习气所显现的样子，外相虽忿怒，内心却极慈悲。

1、五十一个心所中，属于无漏界的有哪些？
五个遍行、五个别境、十一个善心所。

2、五十一个心所中，属于无色界的有哪些？
五个遍行、五个别境、十一个善心所，贪、慢、疑、无明、不正见、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、忘念、不正知、散乱、憍。

3、五十一个心所中，属于色界的有哪些？
五个遍行、五个别境、十一个善心所，贪、慢、疑、无明、不正见、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、忘念、不正知、散乱、憍，谄、诳、寻、伺。

4、六根本烦恼的三性如何分别？
贪、慢、疑、无明、不正见，这五个是通不善和无记性，嗔是不善的。

5、嗔和菩萨的愤怒显现是一样的吗？如果不一样，二者有何区别？
不一样，发心不一样，瞋是对于有情，乐作损害为性；
而菩萨的愤怒显示并不是伤害众生的发心，是利益众生的慈悲心。