第二十七、二十八课思考题

1、懈怠是如何生起来的？会引发什么行为？如何对治？
2、放逸是如何生起来的？会引发什么行为？如何对治？
3、如何简别懈怠和放逸？

1.懈怠是如何生起来得？会引发什么行为？如何对治？
懈怠是因为懒散，散乱的心生起来的。会导致生活中做什么事情都提不起劲，萎靡不振。需要用勇猛精进的心，或者订目标的方式去对治。
2.放逸是如何生起来的？会引发什么行为？如何对治？
放逸是因贪嗔痴所生起来的，对于恶法生起来后，就不防护了。会引发拖延症，自暴自弃等心理疾病。需要把正知正念生起来，也可以通过对正法的闻思修来对治放逸。
3.如何简别懈怠和放逸？
懈怠的人不断恶修善，可以障碍对于善法的努力修持，从而可能增加我们内心的染污。
放逸是因为有贪嗔痴和懈怠的缘故，不仅不能断恶修善，反而纵容自己，从而使恶业增加，善业减少。
还有一种理解方式是：
懈怠只是不作为，就是不去行善了。
放逸，不仅不去做，不去行善，还要去做一些贪嗔痴的事情。

1、懈怠是如何生起来的？会引发什么行为？如何对治？
懈怠主要是因为对三宝、二谛、四谛、业果的信心退失了，懈怠就起来了，懈怠就是对善法不往上进，退了；会引发拖延症，对善法不精进；用精进、修对三宝的信心、思维无常、暇满人身，业果来对治。
2、放逸是如何生起来的？会引发什么行为？如何对治？
贪嗔痴的烦恼心起来了不知防护，不去对治，随顺贪嗔痴的烦恼心去做贪嗔痴的事，对善法也就懈怠了；引发拖延症；要用正知正念来对治，正知正念大大不放逸，也要深信三宝、二谛、四谛、业果多多闻思。
3、如何简别懈怠和放逸？
懈怠是对修善法没有勇猛心，碰到一些困难就退掉了，然后就停在那里不继续修善法了或者一直拖延；
放逸是贪、瞋、痴跟懈怠的四个法合拢来的，对恶心不防护，放纵自己随顺贪嗔痴的烦恼心去做贪嗔痴的事。

1、懈怠是如何生起来的？会引发什么行为？如何对治？
答：懈怠是从愚痴中生，对于修善法的好处信心减少，从而导致懒惰不愿意修善法。会引发拖延症，对善法和本来应该完成的事提不起精神，一天天拖延不去完成。用进精来对治，具体是修无常观，思维瑕满人身等来对治。
2、放逸是如何生起来的？会引发什么行为？如何对治？
答：放逸是从心对贪嗔痴这些烦恼不防护，这些烦恼升起后不对治，任其继续发展，最后善法越来越少，恶行越来越多。会引发从贪嗔痴中生的大多数烦恼，严重的可能会有犯罪行为，比如有的人闲着找刺激去偷东西玩，时间长了放任这种行为就会形成盗窃癖犯罪坐牢，思维三恶趣苦，思维念死无常这些来对治放逸。
3、如何简别懈怠和放逸？
答：懈怠针对的是对善法没有勇猛精进的心，它不修善法。放逸主要针对对恶法，对烦恼心所不能防护，它容易跟随诸烦恼心所行恶法，而无法修善。