第四十一课思考题

1、我们为何不能修无想定？
2、命根有什么功能？众同分是什么意思？
3、学习了生、老、住、无常后，您有什么体会？

1、我们为何不能修无想定？
答：因为无想定并不能让人解脱烦恼和业的束缚，不能脱离轮回苦。外道误以为这个是解脱的禅定，修持后投入无想天，从无想天寿终后一般会投入畜生道做愚痴的畜生。
2、命根有什么功能？众同分是什么意思？
答：命根在即可维持我们这个生命体，失去命根等于这一期生命结束，肉体就开始腐烂。众同分就是有情里边有相同之处，同谓众多有情身，对身体外形相似，心智相似，习性相似，业相似等这一类有情的一个群体称谓。
3、学习了生、老、住、无常后，您有什么体会？
答：感叹这个无常如影随形，生命的续流分分秒秒都在变迁，我们想把控自己的生命离开烦恼是非常 困难的，应该珍惜自己的人身，失去后可能很难得到，加紧学习至少今生创造一些解脱的好 因缘，让自己不要空过一生。

1、我们为何不能修无想定？
因为修无想定不究竟，只是去到了天道成为天人，但是还有从六道轮回解脱出来，更没有办法成佛，修了无想定只能去到色界四禅的广果天，但是还没有离开四禅的贪，已经灭掉了前六识，在生的一刹那，心有的，知道我生无想天了，第二刹那，心息下去了，一直到他快死的时候，再起个念头，“我要投生去了”，中间什么都不知道。等过了五百大劫，就会从广果天掉到畜生道成为愚痴的畜生，就算从畜生道投胎都人道也会变成愚痴的人，所以修无想定根本毫无意义，修行本来就是为了跳出六道轮回解脱成佛，所以必须要修究竟成佛的法才行，不能走偏了。
2、命根有什么功能？众同分是什么意思？
命根就是一期生命住世的时间，是投胎的那一刹那就有了，有命根我们才能活着才能好好修行；
众同分就是有情里边有相同之处，同谓众多有情身；同是很多的有情，这一类有情里边，身形同，业用同，欲乐同，展转互相似故；分就是因，有众同分这个因，使众生有相同之处。
3、学习了生、老、住、无常后，您有什么体会？
人生都是无常的，刹那刹那变化的，而且人生真的很苦，轮回很苦，不断经历生老住常，随顺业和烦恼把我们带到哪一道就是哪一道，自己根本无法控制，无法离苦得乐，现在这一世我们是凡夫，一世的时间也非常短暂，要抓紧时间好好修行不要浪漫暇满人身至少这一世要解脱跳出六道轮回，同时守护好自己的六根，不放逸努力精进修行早日成就佛道。

1、我们为何不能修无想定？
答:无想定最高修到色界的四禅的广果天，它是外道在修，认为断除了想就能得解脱。但是他生到了无想天，在生的一刹那心有的，知道我生无想天了，第二刹那心息下去了，一直到他快死的时候，再起个念头“我要投生去了"，中间什么都不想都不知道，当无想天果报享完了，还是要堕到畜生道受苦


2、命根有什么功能？众同分是什么意思？
答:命根是从出生后一直保持人的形态，有生命体，肉身不会腐烂。
众同分是有情中自类相续的众生，同类。如人与人同类，牛与牛同类等等。
3、学习了生、老、住、无常后，您有什么体会？
答:生，老，住，无常是每个人都要必须经历的，将来投生到哪里也是自己所做善恶业所感，我们一直以来都被各种病苦，业和烦恼所束缚不能自主，无常却随时会来，无法预知，今有缘能遇殊胜的佛法，并有机会学习，定要珍惜当下，精进修行，不需此生暇满人身，才有希望能得到究竟安乐和解脱！