查看: 141| 回复: 17

27课

[复制链接]
查看141 | 回复17 | 2024-6-17 09:46:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、现前识之定义有几个条件?
2、似现前识是怎么产生的?
3、为什么叫似现前?
4、比量之定义有几个条件?
5、比量有几种差别?
曲肱乐云 | 2024-6-18 09:44:00 | 显示全部楼层
一组
1、现前识之定义有几个条件?
远离分别(一定是无分别心)、无错乱了别(如认雪山是青色,即为错乱,非现前识)。
2、似现前识是怎么产生的?
(1)错乱因存在于境上,产生无分别颠倒识。
(2)错乱因存在于所依根上,如因眼根疾产生错乱识。
(3)错乱因产生于处所上,如坐在开动的车里,缺觉得车外面的树木在往后移动。
(4)错乱因存在于等无间缘上,由自身等无间缘的嗔恨心,而见大地为红色产生的错乱。
3、为什么叫似现前?
这些都是似现识,而不是现识,它们是错乱识的缘故。
4、比量之定义有几个条件?
依于建立自所依的正因、在自所量对极隐蔽事上、新生无欺诳。
5、比量有几种差别?
事势比量、极成比量、信许比量。
华玉 | 2024-6-18 11:14:00 | 显示全部楼层
1.二个:远离分别,即无分别心;无错乱之明。
2.由四个原因而产生:①于境上有的无分别颠倒识。②于所依上有无分别颠倒识。③于处上有无分别颠倒识。④于等无间缘上(心识上)有无分别颠倒识。
3.因为不是现前识而是颠倒识。
4.三个:一是所立之真因(无错的因),二是依真因生起自之所量,三是所量对极隐蔽事,新生无欺诳之耽著识。
5.三种:事势比量,极成触量,信许比量。
文蘭 | 2024-6-18 03:43:00 | 显示全部楼层
1.现前识定义之条件有:远离(无)分别,无错乱的明知二者。
2.似现前识(无分别有错乱识):虽然远离分别,但因其自之不共增上缘(所依根)、所缘缘(境)、处所方位、等无间缘(心识)上岀现变易(问题)而产生一种颠倒错乱的明知。假的现前识。
3.比量之定义的条件有:
依赖自己所立真因(正确的因);
自己的所量[(极隐蔽事)意所缘];
新的(心生起的第一刹那);
无欺诳(不被自己所量所欺诳)之耽着识。
比量差别有三:
事势比量、极成比量、信许比量。

慧悦 | 2024-6-18 04:33:00 | 显示全部楼层
1、现前识之定义有几个条件?
(1)远离分别(2)无错乱之明
2、似现前识是怎么产生的?
(1)错乱因于境上有无分别颠倒识
(2)错乱因于所依上有
(3)错乱因于处上有
(4)错乱因于等无间缘上有
3、为什么叫似现前?
非现前识是错乱识故
4、比量之定义有几个条件?
(1)自依所立之真因(2)自之所量对极隐蔽事(3)新生无欺诳之耽著识
5、比量有几种差别?
(1)事势比量(2)极成比量(3)信许比量
明慧 | 2024-6-18 04:33:00 | 显示全部楼层
10组:
1,现前识定义:①,远离分别,即无分别心;②无错乱之明。
2. 似现前识由四个原因而产生:①于境上有之无分别颠倒识。②于所依上有无分别颠倒识。③于处上有无分别颠倒识。④于等无间缘上(心识上)有无分别颠倒识。
3. 似现前识:非现前识是错乱识。
4. 比量定义:是所立之真因(正确的因),依此生起,自之所量对极隐蔽事,新生无欺诳之耽著识。
5.比量三种差别:事势比量,极成触量,信许比量。
慧帆 | 2024-6-18 04:55:00 | 显示全部楼层
1、现前识之定义有几个条件?
两个条件:无分别,无错乱
2、似现前识是怎么产生的?
因为错乱因产生在境上、所依上、所处上、等无间缘上,而产生无分别错乱识
3、为什么叫似现前?
  不是现前识而是颠倒识
4、比量之定义有几个条件?
1、真因,正确的因。2、极隐蔽事,不是五根所对,例无常、空性、苦等不是眼看到。3、量,正确的,第一刹那新生。4、无欺诳,无错乱
5、比量有几种差别?
事势比量,极成比量,信许比量
觉乐 | 2024-6-18 05:05:00 | 显示全部楼层
7组
1、现前识之定义有几个条件?
第一是远离分别,即无分别心;第二是无错乱之明。
2、似现前识是怎么产生的?
(1)错乱因于境上有之无分别颠倒识者;
(2)错乱因于所依上有者;
(3)错乱因于处上有者;
(4)错乱因于等无间缘上有者。
3、为什么叫似现前?
似现前识,非现前识是错乱识故。
4、比量之定义有几个条件?
自依所立之真因,依此生起,自之所量对极隐蔽事,新生无欺诳(量的定义)之耽著识,即是比量之定义。
5、比量有几种差别?
事势比量,极成比量,信许比量。
Lisa | 2024-6-18 05:23:00 | 显示全部楼层
1、现前识之定义有几个条件?
答:2個,一者遠離分別心;二者無錯亂之心
2、似现前识是怎么产生的?
答:
一者錯亂因于境上有之無分別顛倒識;
二者錯亂因于所依上;
三者錯亂因于處上;
四者錯亂因于等無間緣上
3、为什么叫似现前?
答:因為非錯亂識
4、比量之定义有几个条件?
答:一者自依所立之真因;二者自之所量對極隱蔽事;三者新生無欺誑;
5、比量有几种差别?
答:一者事執比量;二者極成比量;三者信許比量
庆莲 | 2024-6-18 06:20:00 | 显示全部楼层
1答:现前识之定义的条件有:①远离分别(无分别心)。②无错乱之明。
2答:似现前识(无分别有错乱识)的产生:①错乱因于所缘境上有无分别颠倒识。2错乱因于所依根上有。③错乱因于所处上有。4错乱因于等无间缘上有。
3答:因为似现前识不是真的,它是错乱的识。
4答:比量之定义条件有:①自依所立之真因(不错乱)。2自之所量对极隐蔽事(如:无常、空性、苦等)。③新生无欺诳之耽著识。
5答:比量的差别有:①事势比量。②极成比量。③信许比量。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表