下一节课的问题 1，什么是断道？有哪两种？ 2，断道有漏业，有几果，为何？ 3，士用果有几种？ 4，断道无漏业有几果？详说之。 5，余无漏业及无记业，各有结果？为何？

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1，断道，诸无间道。能证无为断德，能断烦恼。把有为的烦恼断掉，证到无为的断德，就是断道。断道分有漏和无漏。
2，断道有漏业，有五果。有漏，招自地可爱异熟果。自地所造业是同类因，果和因相似，得等流果。断了烦恼所证择灭无为，得离系果。离自性，余有为法，唯除前面已生的法，得增上果。所证的择灭无为是不生士用果。
3，士用果有三种：具有士用果-因和果同时生；无间士用果-前一刹那是因，后一刹那是果；隔越士用果-异熟果，春种秋收；不生士用果-无为法，不生灭，体不生，无我。
4，断道无漏业有四果，唯除异熟，无漏不招异熟。
5，余无漏无记，除断道，所余无漏及无记法，唯有三果：增上果、士用果、等流果。因为无漏无记，所以没有异熟果。不是无间道，所以无离系果。

1，什么是断道？有哪两种？
「诸无间道」叫断道。
两个原因，一个能证无为的断德，一个能断烦恼。把有为的烦恼断掉，证到无为的断德，这就是断道。
有漏的无间道是依世间的禅定，断欲界的烦恼得初禅，断初禅的那些惑得二禅，一层一层上去。
无漏的（见道）无间道是依佛法修的断烦恼的方法。
2，断道有漏业，有几果，为何？
断道的有漏业，有五种果。
1.异熟果，因为它是有漏的，是善的，感招自地可爱的异熟果。
2.等流果，假使起个善心，后来起的善心，或者跟这相等，或者比这更好，果跟因相似的
3.离系果，断了烦恼之后，所证到的择灭无为是离系果。
4.士用果，①道所牵俱有士用（无间道）
②道所牵无间士用（解脱道）
③道所修，隔越士用（未来将生起的功德）
④道所证不生士用（择灭无为）
5.增上果，除了自己本身，所有的有为法都属于增上果

3，士用果有几种？
士用果分四种。
一个是俱生士用果，就是俱有因，它们互为因果，同时生起来的那些相应俱有法，这是它的士用果。

无间士用果，第二刹那引出来的果，如无间道引的解脱道，即是无间士用果。

隔越士用果，不是马上，将来会引出来的，时间是隔越的。第四，不生士用果，离系果，因为是修道所证，加功用行，有士夫的力用在里边。是士用果，但是它本身是不生的，择灭无为法，实际上就是离系果。
4，断道无漏业有几果？详说之。
无漏业中的断道有四个果。等流果、士用果、增上果、离系果
无漏是出三界的，所以无漏业不感异熟果，把异熟果要除掉。因为无漏法不属于三界，异熟果是三界的果。
5，余无漏业及无记业，各有几果？为何？
余无漏无记业除了断道以外，除掉异熟果和离系果。即有等流果、士用果、增上果。
无漏法不感三界的果报，所以说没有异熟果。
因为不是断道，不断烦恼、不证离系果（择灭无为），所以离系果没有。