480节课的问题
1，什么叫随烦恼？
随眠是根本烦恼。
就是把根本的随眠除开，是行蕴里边的、根本烦恼以外的那些染污的心所法，叫随烦恼，比根本烦恼小一点的烦恼。
随了根本烦恼起，叫随烦恼。
2，十缠比八缠多出来的二个缠是什么？
主张八个缠的，无惭、无愧、嫉、悭、悔（追悔）、眠（睡眠）、掉举、昏沉，
主张十个缠的，加忿、覆
3，说说十缠与根本烦恼的等流关系
十个缠里边的无惭、悭、掉举，由根本烦恼贪所派生；无惭是对有功德的不尊重，贪着自己。悭，贪着自己的财法，不愿舍，不愿布施。掉举，因为有贪，攀缘过去的或者是当下的、客观的一些外境。这三个都是从贪而生的，是贪的等流果。
无愧、眠、昏沉，从无明所起。无愧，是造了罪自己还不知道，不知道因果，不知道将来感的果报。昏沉、睡眠，糊里糊涂，都是无明的等流。
嫉、忿从瞋起。妒忌人家有好事情，心里很不舒服。妒忌，一般跟忿、瞋一起起来。
悔从疑起，追悔，是因为犹豫起疑产生的。
覆有诤论。有说是贪的等流；有说是痴的等流；有说是贪、痴的等流。
4，什么是缠？
缠有两个定义。一个是缠缚有情在生死之中，一个是起恶行，使有情堕到恶趣之中。
5，覆从哪个根本烦恼流出来的？
隐藏自罪叫覆。
有三家不同的说法
贪的等流，是「有智人覆」，这个智不一定是智慧。不是糊里糊涂的，他做这个事情，是要追求名，追求利，追求权位，有明确的目的，这样子来覆藏罪，是贪的等流。
无智，他糊里糊涂的，那是痴的等流。
贪痴等流，贪名利的是有智的人，糊里糊涂的，愚痴而覆藏的，是痴的等流 |
