498讲的问题 1，诸法中亦许有乐，为何单说苦为圣谛？ 2，关于集谛，有部和经部的观点有何不同？

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1，有部：
由乐少故。三有及乐受体皆是苦，以就行苦同一味故，由此言苦为苦谛非乐。
经部：
乐现在为苦因，将来集苦报，有苦希乐，乐亦名苦。定无实乐，受唯是苦，愚夫颠倒，妄谓之乐。
2，有部：
苦集一物，因、果分二。苦谛体，为因义一边，亦叫集谛。经就最胜故，说爱为集，理实一切有为法皆是苦谛。
   经部
贪爱为集体。

498讲的问题
1，诸法中亦许有乐，为何单说苦为圣谛？
世亲菩萨最后还是同意有部的观点。
乐在里边占极少部分，总的来说是苦圣谛。
经部师主张苦是彻底的，乐是没有的。
经部跟大众部，认为乐是没有体的，是假的、虚幻的，苦是实在有的。
凡夫的颠倒，明明是苦，他以为是乐。
经部说苦受是实在的，乐受是颠倒的、虚妄的。
有部认为佛说的乐受是有的，但是从行苦、坏苦的观点来看，它也是苦，而经部说根本没有乐受。
2，关于集谛，有部和经部的观点有何不同？
有部认为苦集是一个东西，都是有漏的五蕴，在因的方面叫集，在果的方面叫苦。而经部认为，集谛只是一个法，贪爱。有部跟经部辩论，经部的依据是佛说贪爱是集。有部举一个颂，不但是贪爱，业跟无明也是集，由此而知一切有漏法都是集。