入行论第二十六课问答题

1、对死决定和死不决定，分别阐述？
2、思维畏罪之理为何？
3、对“罪若未净,现世亦须受苦”进行阐述？

1.对死决定和死不定，分别阐述？
答；从时间而言，，昼夜刹那不停，我们的寿命也随着时间损减，无丝毫增相，决定会死。死不决定，是说无常随时随地跟随着我，我何时死不得而知，便当努力忏悔恶业，修布施、供养、持戒、精进等，发殊胜愿心。
2.思维畏罪之理为何？
答；我若未修福，死时纵有亲友围绕不舍，断命痛苦唯我自领受，彼等不能为我除畏，虽有亲友有又何益，唯有三宝能救，布施持戒等福德，才是最殊胜的依怙主，悔我未曾修福。发愿努力修善法。
3.对“罪若未净现世亦须受苦”进行阐述？
答；一、罪若未净断命之苦，亲友亦不能救；二、惧未修福；三、懊痛苦。

1.现世为何不可保信？
答；因为现世的一切都是无常性，身财、名誉、卷属等等都不可保信，唯有三宝是依是怙。
2.如何思、维追悔不知自身死期不定而造罪？
答；因为我们在生活中太容易造恶业了，起心动念无不是罪，无不是业，造了如此多的恶业，而何时死又不定，我若不忏悔，岂能生善趣，故我今发愿依靠三宝力忏悔我往昔所造诸恶业。

1、有生必有死，一定会死是毋庸置疑的，那什么时候死是不确定的，在每个年龄段都有可能死亡，或许明天或许下一刻。
2、第一、寿命无有可添，刹那刹那在减少，一步步趋向于死亡。畏惧带罪而死。第二、罪业未清净就死了的话纵然是亲友也无法救拔自己的畏惧；未曾修持善业而心生懊悔；深深追悔过去为希求现世所造的罪业。第三、死王当来，生大怖畏。第四、堕落恶趣的时候，无从寻求到皈依，极其痛苦失望。
3、