13.为什么我是病人？什么是于自安住如病想？

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为什么我是病人？什么是于自安住如病想？

什么是于法师住如医想？什么是于教诫作药想？

从正反面说明为何对自己作病人想极为切要？[/ol]

答：1、无始以来，自己一直受贪嗔痴无明的大病，在生死长河中不断的头出头没的轮回，但自己不觉得自己是病人，看自己身边的人也是这样，就没有觉得自己是病人，当明白了自己所受的苦果，其实都是因为有苦因造成的，原来一直想要离苦得乐，却一直在离乐得苦，都是因为病的太重了，搞错了。自安住如病想：因为貪等所起引的病煩惱病，時間極長而且極難治療不好治。而它產生的苦，是要下惡道去受苦的，受了这样的苦惱很久了。“於彼應須了知是病”，但必须得知道這個是病。
2、遇到能够治自己贪嗔痴大病的善知识，如同遇到技术好又有悲心的医生，医生让怎麼做就会很听医生的，于善知识就如遇到医生一样想。想善知识所说的教授教戒就如同医生给开的治病病的珍贵药方。
3、正面：观想自己是病人，就会有迫切求生的愿望，通过各种方法去寻找技术好的有悲心的医生，遇到良医就会非常的恭敬承事听话照做。
  反面：如不能观想自己是病人，就是遇到良医也不会珍惜，遇能治自己贪嗔痴病的大善知识，也不会自己认为自己有无明大病

徐玲芬（妙祥）
答①:因为我有贪嗔痴大病。②想自己是病人，法师是医生，③，如自己得了重病，寻找治病的良医，遇上良医，对医生言听计从恭敬承事。好像遇上良医如遇上法师。④，如像病者对医师所配制的药品发起大珍爱。对法师所说的教授及教诫，珍爱执持。⑤，把自己作病人想极其重要，生起了这一想，真余5想都会生起。

答：
1、无始以来，自己一直受贪嗔痴无明的大病，在生死长河中不断的生死轮回，但自己觉得这是正常的，看自己身边的人也是这样，就不会觉得自己是病人，当明白了贪嗔痴是三毒，又因为所受的苦果，其实都是这三毒苦因造成的，原来一直想要离苦得乐，却一直在离乐得苦，都是因为病的太重了，搞错了。自安住如病想：因为貪等所起引的病煩惱病，時間極長而且極難治療不好治。而它產生的苦，是要下惡道去受苦的，受了这样的苦惱很久了。“於彼應須了知是病”，但必须得知道這個是病。
2、遇到能够治自己贪嗔痴大病的善知识，如同遇到技术好又有悲心的医生，医生让怎麼做就会很听医生的，于善知识就如遇良医一样想。想善知识所说的教授教戒就如同医生给开的治病病的珍贵药方。
3、正面：观想自己是病人，就会有迫切求生的愿望，通过各种方法去寻找技术好的有悲心的医生，遇到良医就会非常的听话照做。
反面：如不能观想自己是病人，就是遇到良医也不会珍惜，遇到能治自己贪嗔痴病的大善知识也不会跟着学习，珍惜。

1、无始以来，自己一直受贪嗔痴无明的大病，在生死长河中不断的生死轮回，但自己觉得这是正常的，看自己身边的人也是这样，就不会觉得自己是病人，当明白了贪嗔痴是三毒，又因为所受的苦果，其实都是这三毒苦因造成的，原来一直想要离苦得乐，却一直在离乐得苦，都是因为病的太重了，搞错了。自安住如病想：因为貪等所起引的病煩惱病，時間極長而且極難治療不好治。而它產生的苦，是要下惡道去受苦的，受了这样的苦惱很久了。“於彼應須了知是病”，但必须得知道這個是病。
2、遇到能够治自己贪嗔痴大病的善知识，如同遇到技术好又有悲心的医生，医生让怎麼做就会很听医生的，于善知识就如遇良医一样想。想善知识所说的教授教戒就如同医生给开的治病病的珍贵药方。
3、正面：观想自己是病人，就会有迫切求生的愿望，通过各种方法去寻找技术好的有悲心的医生，遇到良医就会非常的听话照做。
反面：如不能观想自己是病人，就是遇到良医也不会珍惜，遇到能治自己贪嗔痴病的大善知识也不会跟着学习，珍惜。