145、课

1、中有身最久能住几日？
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？

1. 中有身最久能住几日？
四十九天，七天如果没投生，会再换一个身，以此类推，以七天为单位
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
因为七天要换一个身，在这个时段，中阴身可以变得比之前好，也可以堕落，是由业决定的，受外界的业力影响，所以每个七日做法事可以影响中阴身的变化，做恶业也可以影响，而中间的时间没到中阴身换身的时间，影响较小。
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
中有是跟着后世走的，后世是什么，中有就是什么。起中有时，就与前世无关了，既不认识前世的眷属，也不会眷恋之前的身体，一般来说他会喜欢后来的身体

第145课：

1、中有身最久能住几日？
答：中有的寿量，如果没有获得受生因缘，最多只有七天，如果得到生缘，则没有决定。
如果第七日仍未获得生缘，中有将会转换一个新的身体，最多在七七四十九日内安住，在此期间肯定会获得生缘，因此，七七之后不再安住中有之中。

2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
答：“七日死”，“七日”是指一七至七七之间的任何一个七日，“死”是指中有安住七日后，势力就会衰竭而不能再安住，因此需要投生，或者转为下一个中有。
中有身为什么在每个七日做法事比较有效的原因是，头七，二七，三七，……，以其身可易故，正好这个时候给他念经，做善业，因有余业势力（外面其它势力的干挠），可变易中有的种子，这样的缘故，人之中有，以善业力，又可变为天之中有。天之中有，以恶业力，又可变为地狱之中有，其他类推。

3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
答：有说中有可见前生的尸身，及眷属围绕等，便生惨痛悲恋，因此有中有开示及闻解诸法。不知识即离身，前业已尽，即无关联。中有为成办后世而有，如何能反恋前生尸体、眷属等，此说毫无根据。

华藏师兄
1、中有身最久能住几日？
答：最久能住七七四十九日。
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
答：依（集论），在七日内修法，恶趣中有可生善趣。故论中说：世有为亡者修法，必七七日内乃始有效，以其身可易故。中有变易，因有余业势力，可变易中有种子，故人之中有，以善业力又可变天之中有。天之中有，以恶业力，又可变为地狱之中有，其他类推。
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
答：死时识已离身，前业已尽，即无关连。中有为成办后世而有。对前世的身及其眷属，不为欢喜，应无牵恋。

1、中有身最久能住几日？
答：中有身最久能住四十九日。
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
答：因为中有身如果没有生缘的话，每七天一定会换身。所以在七个七的那天为亡者做法事修功德的话，非常有效，可以帮助他改变中有种子。
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
答：因为他的识已经离开前身，前业已经尽了，没有关联了。所以他在中有身的时候，追求的是下一个身体，不会再贪恋前身及前眷属了。

慧信师兄
1、中有身最久能住几日？
答：中有最久能住七七四十九日。
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
答：因为中有身未得生缘，每七天换一个身体，所以在七七四十九天 七个七的每个七做法事有效果的。依《集论》在七日内修法，恶趣中有可生善趣。故本宗承认中有寿极七七，中间可以变易其身。世有为亡者修法，必七七日内乃始有效，以其身可易故。中有变易，因有余业势力，可变易中有种子，故人之中有，以善业力又可变天之中有。天之中有，以恶业力，又可变为地狱之中有，其他类推。
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
答：又有谓中有可见前生尸身，及眷属围绕等，便生惨痛悲恋，因此有中有开示及闻解诸法。不知识即离身，前业已尽，即无关联。中有为成办后世而有，如何能反恋前生尸体、眷属等，此说毫无根据。

1、中有身最久能住几日？
答：最久能住七七四十九日。
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
答：依（集论），在七日内修法，恶趣中有可生善趣。故论中说：世有为亡者修法，必七七日内乃始有效，以其身可易故。中有变易，因有余业势力，可变易中有种子，故人之中有，以善业力又可变天之中有。天之中有，以恶业力，又可变为地狱之中有，其他类推。
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
答：死时识已离身，前业已尽，即无关连。中有为成办后世而有。对前世的身及其眷属，没有留恋了。

1、中有身最久能住几日？
答：49日
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
答：因為每隔七日就會易身
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
答：前業已盡，即無關連，中有為成辦后世而有，即不會再喜歡前身及前眷屬。

[b]1、中有身最久能住几日？
答：最久能住一七日至七七四十九日。
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
答：依（集论），在七日内修法，恶趣中有可生善趣。故论中说：世有为亡者修法，必七七日内乃始有效，以其身可易故。中有变易，因有余业势力，可变易中有种子，故人之中有，以善业力又可变天之中有。天之中有，以恶业力，又可变为地狱之中有，其他类推。
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
答：死时识已离身，前业已尽，即无关连。中有为成办后世而有。对前世的身及其眷属，没有留恋了。

1、中有身最久能住几日？
答：最久能住一七日至七七四十九日。
2、中有身为什么在每个七日做法事比较有效？
答：依（集论），在七日内修法，恶趣中有可生善趣。故论中说：世有为亡者修法，必七七日内乃始有效，以其身可易故。中有变易，因有余业势力，可变易中有种子，故人之中有，以善业力又可变天之中有。天之中有，以恶业力，又可变为地狱之中有，其他类推。
3、中有身为什么不喜欢前身与前眷属？
答：死时识已离身，前业已尽，即无关连。中有为成办后世而有。对前世的身及其眷属，没有留恋了。