入行论第三十课问答题

1、结合广论死无常说一下励力对治罪业？
2、简述以险为喻，示应净罪？

1.结合广论死无常说一下励力对治罪业？
答 对治现行力，想想自己造了这么多罪，我太后悔了，所以我一定要，速速，努力地对治它。思维死决定要来，没有任何因缘令死主退却，任受何等之身，定皆有死。若佛若独觉，若声闻，尚舍此身，何况凡夫，其死定至，且寿无可舔，刹那损减。且死无定期。身如水沫至极微劣，无须大损，故死无定期。
2.简述以险为喻，示应净罪？
答；就在当下我们对这个身体极保护就怕有一点损伤，皆须僅慎而住，何况要堕三恶趣受极度恐慌，更应小心谨慎，故当励力依止对治烦恼。

1.理应励力净罪之因，是什么？答；有二，1.以病作为一个比喻，世间人害了感冒或是头痛腰疼等等小病，还要依靠医生治，须听医言，更何况我们害的是地狱之苦痛，治此病的药，此世间亦无，唯佛能治此病，佛是大医王，佛说的法是良药，僧是护理我们的人。因此，我们皈依三宝，净除恶业。
2.阐述以病为喻和闻法六想相同的部分有那些？
答；于自安住如病想，于说法师如医师想，于所教诫起药品想，于殷重修起疗病想，于如来所住善士想，于正法理起久住想。如是思维，我当勤修善法，令胜教永久住世。