141.何为修行？详细说明修行有哪两种？

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答：修行是把握学过的正法不断的串习。修行是依照老师的教导，修正自己身语意中的错误思想见解，恢复心地的清净平等觉悟。修行是起心动念分别执着的行为，通过修正行为，实现自性本善、自性圆满成就。
修行有两种，一 个叫“观察修”，一个叫“止住修”

答：修行是修正不正确的行为和思想，反复串习两种慧的过程，闻慧思慧产生法义上的定解
修行有两种，一个是“止住修”，一个“观察修”

答：修行就是觉察自己的起心动念，觉知自己的一言一行。以先听闻，然后思所成慧如理作意所听闻的法义，由此能生现证真实义之修所成慧。
修行有两种：观察修，止住修。
观察修：以观察慧思择而修，对境须以令心猛厉、长时、转变其意而观察。
止修：不加思择，专－安住，令心如己所欲安住－所缘境上。

修行是把握学过的正法不断的串习。修行是依照老师的教导，修正自己身语意中的错误思想见解，恢复心地的清净平等觉悟。修行是起心动念分别执着的行为，通过修正行为，实现自性本善、自性圆满成就。
修行有两种，一 个叫“观察修”，一个叫“止住修”

答：修行是反复串习闻思法意获得坚定定解产生慧的认知
观察修和止住修

答：先从善知识处听闻，通过对在善知识那里听闻的法，不断理解，观察认识到法中的道理是正确的，再通过观察思维，将善知识那里所闻的法与自己的内心对照，发现疑点和与法不相应处，不断不断地观察对照串习，确定是自己的恶习所在，决定要改，让自己以闻思修次第一贯，让心始终保持在改正的路上，具体来说将自己的身体，资财，福报随其所应不间断的去做舍护净长四事（布施，持戒，消除违缘，随喜）。
修行分观察修和止住修两种。观察修就是对所缘境（从依止善知识直至止观双运）观察，思维，分析，抉择的过程；止住修就是对所缘境不思维，观察，专心安住其上。

答：在修行最初要听闻正法，听闻之后应该思维法义，而闻、思的目的调伏心续，生起证量，闻思后必须反复串习所了解的内涵这称为（修)。修行是依照师父的教导，修正自己身语意中的错误思想见解，通过修正行为，实现自性本善、自性圆满成就。
修行有两种，一 个叫“观察修”，一个叫“止住修”

应修的东西先要听闻，由他力故，产生定解，佛说的法听懂了，搞清楚，决定如此，不会错，不会再动摇,产生定解。(闻所成慧)
听闻得到的定解是“他”说的，对自己的心而言，不是自己心里出来的，那么要经过思的阶段，把听懂的佛法内容如理的思惟，自己来思惟到底对不对，感到确实如此。那么这是自己决定的，不是他理决定的，这就是自己也能够达到这个定解。（思所成慧）
闻思得到决定的定解，离开了一切疑惑，不断的去串习，一次一次熏修，这个就叫修。（修所成慧）
闻思修是一贯的，离开闻思谈不上修，离开闻就没有思，离开思就没有修。

修行有两种：
以观察慧思择而修的“观察修”。数数观察思择。依分别慧而修观。
不加思择，专一安住的“止住修”。有了决定，要使这个境明了，就要住在这个境上，不观察了，这个是止修。依不分别慧而修止。把心定在一个所缘境上，不要动。